原标题：《大盛魁》4集过后，全员“恶人”，缺敦厚精神，有戏说晋商嫌疑
9月11日晚间，电视剧《大盛魁》的第3集和第4集在多家卫视平台播出。我在对这部电视剧开局两集的剧评文章当中认为，这部电视剧敢于在历史大背景之下进行小人物叙事，反过来，小人物又影响大历史，大历史作用于小人物，因此，开局是非常不错的剧作内容。不过，经过4集剧情之后，我需要修订一下个人对于这部电视剧的评价。
综合来讲，我认为，这部电视剧出现了非常不应该的“错误”，在剧作角色塑造的时候，出现了全员“恶人”的局面，这批晋商，缺乏敦厚精神，很多桥段，实际上更像是对于晋商的戏说与讽刺。
先说一些他山之石。和《大盛魁》的创业模式相似的电视剧，还有《闯关东》和《走西口》等电视剧作品，最近两年的，可以添加上《运河风流》等作品。这三部作品，我们细细观看，会发现一个共性的特征，那便是，对于主角身上的“文化属性”的探讨。也正是这些文化属性，让他们创业成功。《走西口》当中，晋商儒雅，这种气度，尤为值得注意。
其实，这些他山之石的作品，都是以文化精神的方式去回答一个本真的问题，这些人，为什么可以创业成功。反观这次正在很多卫视播出的电视剧《大盛魁》，唯独缺少的，便是这种文化属性感。在这部电视剧的角色身上，是看不到中国传统文化的气息的。
《大盛魁》已经播出的前4集剧情当中，出现了近乎全员恶人的状态。男主角痞里痞气，好几十岁的人了，一事无成，仿佛有些小聪明，但这些小聪明到底哪里来的，说不清楚——他怎么知道用民夫运粮比用兵卒运粮便宜的？
包括且不限于男主角对女主耍流氓，这些角色塑造方式，当然是鲜活立体的。但是，这种立体需要基于角色有正面性格的前提之下。《大盛魁》开局的前4集，并未赋予男主角太多正面性格，他更像是莽撞汉，喜欢用痞子方式嚷嚷事情罢了。这样的角色，真的可以成就晋商传奇吗？
乔振宇饰演的另一位男主角，在第3集和第4集当中出现。这就是一个江湖骗子啊，盗取了骆驼队的财物罢了。对于这样的角色，真的可以成就晋商的一个商业帝国吗？靠着骗术成就出来的商业帝国，算是真的光明磊落吗？
吴连生老师带来的史大学角色，演得是真好。但是，这个角色也是典型的投机小商贩的意思，见利忘义，不顾及大家的生死，更是在长官面前像一条哈巴狗，在民夫面前，又装出耀武扬威的样子来。话说，这种角色，是真正的商业精明吗？编剧是不是对于商业精明有什么误解呢？
刘奕君老师带来的孙文举，更是小家子气非常，明明家大业大，却偏偏心眼子很小，更是一心想着在皇商当中实现商家和皇家的各种勾结。这样的角色，是缺乏基本的中国传统道德底线的。
目前《大盛魁》的开局4集当中，缺乏有中国传统道德精神的角色。这种全员“恶人”的模式，造成这部电视剧的开局，不像是为晋商著书立说，更像是对于古代晋商的一次辛辣嘲讽——比如说，史大学为了自己能够多赚几两银子，竟然故意给大家喝粥，不让大家吃饱。这样的晋商，还谈什么精神呢？
《大盛魁》在第3集和第4集的剧情当中，遇到了很多关键性的、见人性的问题。尤其是在进入沙漠之后，大家遇到吃不上饭的问题之后，史大学这样的晋商并未呈现出自己关键时刻的人性闪光点。我不认为这是成功的故事创作。相反，我认为，这是编剧创作上的失败，是编剧对于中国传统道德的无法掌握。
还是那句话，无论是《闯关东》，还是《走西口》，乃至于近期的《运河风流》，看似讲的是创业故事，实际上讲的都是人性故事，是人性在艰难面前的正确选择，这些主角们，都有着自己传统道德的精气神。也正是因为有这些精气神加持傍身，他们才能够取得成功。
《大盛魁》把自己的角色们塑造成了没有精气神、没有仁义信仰的“家伙们”，让这些“家伙们”代表“大盛魁”或者晋商精神，似乎不是歌咏，而是戏说与讽刺。（文/马庆云）